2023/10/9青陽教典第一冊、第二冊 讀後筆記：總結(心得)

[雅惠senny]

一、如何修「青陽禪法」呢?

★初學者：教典一「走出現代佛教誤區」最後頁的附錄

永久會員招募中，「會員利益」於書中有詳細說明，或上網搜尋「世界未來佛宗教協會」的入會方法。您加入會員後即「開通頻道」，在此生中的「任何時間」，念誦「拜通青陽身外身」隨請隨到。

初學者，可以先試看看「自然禪」，對環境、時間、地點等，沒有嚴格要求。可選擇坐、臥、半臥、站等姿勢，只要自己覺得舒服即可。保持姿勢、閉眼、嘴唇用口水打濕並輕合，心情平靜、面帶微笑、全身放鬆，放鬆後默念:「拜通青陽身外身」(從開始默念至結束)，「青陽法身團」會以「超光速」到達念誦者身旁，為其「加持靈氣」。當修煉者要結束修煉時，只要默念3遍:我要出禪了，就可以慢慢睜開眼睛、走動、說話了。尚未開通「頻道」的人，也可以修「自然禪」，同樣可以獲得「坐禪」的功效。

★入門者：教典二「禪修密中秘」P68

「青陽禪法」是拜請青陽團的法身前來幫忙，只要念誦「拜通青陽身外身」+同時擺出一個「手印」(手語密碼)，讓青陽法身知道，今天要疏通哪條經絡。該手印早巳跟青陽法身溝通約定:一個手印，指定一種用途。

如何擺「手印」與「禪坐姿勢」，在教典二P122第一部「靈炁禪」，有詳細的說明與圖解教學。

 

二、為什麼必須「禪修」?

★原因一、靈魂需要住房(身體)，例如:人道投生後的住房是人身，鬼與天堂人是化生，若人們想擁有長壽有限的慧命，或長壽無限的慧命(高法身)，就必須禪修。

修煉原理，都離不開「修心+修德+禪修」，主要在教典二「禪修密中秘」一書中，主講如何修行、修煉、禪坐、能量療法等。

★原因二、「佛法」中提到，「覺悟」後修「八正道」，而「正定」是八正道之一。

正定:運用方法使禪坐進入禪態。禪修除了通經絡、身體建康、修心養性、成就法身之外，就是要獲得「原魂覺醒」。禪修能慢慢消耗掉「迷魂湯」，教典一P19原魂「覺醒」(原魂離開色身)，宇宙人生的實際情況全部呈現在眼前，修行的動力油然而生，這時可以完全依靠自己的能力，讓自己獲得大徹大悟。

以下關於修「四大正果」的內容，再貼一次給大家參考:

教典一P78菩提：「菩提」是梵語、巴利語的「音譯」，是指斷除輪迴煩惱、成就涅槃的智慧。

從「高法身」的「果位」來講，有四種「菩提果」:

1. 聲聞菩提：就是「羅漢果」。覺悟了「四聖諦、十二因緣」，然後修「八正道」，即可證「聲聞菩提」(有餘涅槃)。

教典一P80「八正道」就是通往「涅槃」的八條正確道路，首重「正知見」，正見就是:堅信「因果定律」、堅信「法界存在」、堅信「法身存在」、堅信「能夠跳出輪迴」、堅信「多維空間」理論。

2. 緣覺菩提：就是「辟支佛果」。修羅漢道，少許渡人，並且覺悟「菩薩」境界，開始學習捨棄「賢愚、貴賤、遠近、親仇、愛恨、恩怨」(沒有分別心之意)，即可證「緣覺菩提」(有餘涅槃)。

3. 菩提薩埵：簡稱「菩薩」。菩提為「覺悟、涅槃」，薩埵為「有情、眾生」。菩提薩埵就是「要讓有情眾生覺悟，直至涅槃」。「菩薩」必須懂得「涅槃大法」，並且要有能力，將此法傳授予「有情眾生」，這就是「菩薩道」。「菩薩」必須捨棄「賢愚、貴賤、遠近、親仇、愛恨、恩怨」，將了生脫死之法，普惠眾生，即可證「菩薩果」(有餘涅槃)。

4. 無上菩提：亦稱「阿耨多羅三藐三菩提」，即「無上正等正覺」。「菩薩」渡化眾生，修至妙覺層次，然後斷除「根本無明」，進入「無餘涅槃」，即得「無上菩提」，也就是「佛果」。)

 

三、修「青陽禪法」為何比其他禪法好?

★教典二P65「禪修」，選擇一個好禪法很重要，好禪法能獲益最快。

★「青陽禪法」不需要靠自己用「意念」控制「炁」來通經絡，也不用自己用「意念」控制「炁」來產生「聖胎」，也就不會有走火入魔的問題。修煉「青陽禪法」時，有「法身」保護，不會有外靈干擾問題，是最安全、炁場強、得功最快、簡單易學、最適合忙碌的現代人(每天只要抽出一點時間禪修)，而且青陽禪法是有正統傳承的(一代接一代傳至今日，由「師父」親自帶領「皈依門徒」來傳承，詳見教典二P74~77)。

★教典二P34「青陽禪法」是以青陽(大菩薩們)為首的「法身團隊」，接替了「佛陀」的工作，開始渡化眾生。由於是「末法時期」傳正法很難，「青陽法身團」向上級管理機構申請了「特赦令」，只要有人念誦「拜通青陽身外身」，念誦的意念以「光速」傳送至「青陽法身團」總部，總部得知念誦者的意圖後，立即派出「法身」，以「超光速」到達念誦者身旁(會隱身在修煉者周圍)，「法身」將採用給炁、給功、送功、帶功等方法，將那些想要覺悟、渴望修行的生靈領進健康樂園、領上正駛往智慧彼岸的大法船。

★教典二P94刻苦修德、輔助禪坐：「青陽禪法」與「其他禪法」不同之處，主要在於「其他禪法」大部份依靠「苦練」成就，「青陽禪法」則是依靠「青陽身外身」的鼎力相助而成就。時代不同了，現代人沒有大量時間苦練，牽掛太多、慾望太多、想不開、放不下，為了配合現況，也為了滿足真心修煉者的需求，才推出了未來佛宗教、才奉獻了青陽禪法。為了適合現代人修煉，我們把古人「刻苦練功，輔助修德」的原則反轉過來，變成「刻苦修德、輔助禪坐」，可以節省大量時間與金錢。

★教典二P80青陽「活子時」是為了忙錄的現代人而特別批淮的，是青陽禪法的「精華」在不禪坐的的「日常生活」中，調整十種心態「誠心、信心、虛心、恆心、悟心、精進心、寬容心、憐憫心、慈悲心、奉獻心」，即可得到「青陽身外身」隨時、隨地、定量的能量加持。加持不是無限量的，這個「定量」是按照「修心」層次來確定分數的。

 

四、「禪修」的原理與相關說明?

★教典二P16浩瀚宇宙存在著一種基礎「能量」，能量無序的、散亂地彌漫在多維空間，人類肉眼看不到。它可以穿越空間障礙，具有極好的穿透性。能量」稱之為「啟粒子」，啟粒子聚集後稱為「炁」又稱「靈氣、真氣、純氣」。「啟粒子」是組成「炁、鬼、靈魂、水、經絡、世界、肉體、法身、樹木等」宇宙萬物的基礎「能量」。人的「意念」，具有一定力量，通過人類「大腦」的作用，無論是否修煉過，都有能力支配「啟粒子」，只是支配多寡有別。

★教典二P17「啟粒子」就像原材料，必須「炁化」，才能為人所用，例如:木材先製造成漿，才能造成紙張，供人使用。人體是炁化啟粒子的機器，這個過程是通過人的「意念」完成的。

★教典一P159 靈氣來源:外靈氣

①依靠自力：學習一定的方法，把無序的外靈氣聚集到色身內，例如:忍禪或戒禪，通過長時間的密集修煉，從而達到提升能量級別之目的。

②生活在「多維空間」的無量生命，有無數生命擁有「高能量」，只是看誰與他們有緣，就有可能得到高能量者向我們色身輸入外靈氣。

③依靠功德：「福德」是有漏善、是世間法，來世享受完了就沒有了，而「功德」是無漏善、是出世間法，為的是成就法身，所以功德會直接化為靈氣，加在修道者的身體內，成為內靈氣，內靈氣足，可以修煉「五氣朝元」，成就「聖胎」(聖嬰)，成為修道者的「今世法身」進而成為「身外身」。

已有「身外身」者，直接加給「身外身」，立刻提升能量級別，功德大者，立即提升「身外身」層次，乃至提升「果位」。沒有「今世法身」，亦可加在「前世法身」上。修道要以「功德」為本，德高則「功高、果位高」。

★教典二P63「聖嬰」長大了就是「童子」，「童子」還是個「沒有修成正果」的「法身」，「童子」長大後，會經過妖、精、怪等層次，直至成仙...乃至成就更高果位。

★教典一P165認識「靈光」：「靈光」是靈氣變化或昇華而成的，是「有情眾生」經過修煉才能獲得的「高級能量」。「靈氣」就好比是地球上的土，「靈光」就好比是從土裡面提煉出來的稀有元素，又稱「納光」。

★教典一P167修煉「靈光」是「法身」境界(人的大腦只能控制靈氣)：一開始，「今世法身」是由「五氣朝元」於中丹田「坐胎」而產生「聖胎」，「聖嬰」出胎之後，先在「中丹田」修煉，中丹田修煉完畢後再移到「下丹田」修煉，下丹田修煉完畢後再移到「上丹田」修煉，上丹田再修煉完畢後，「法身」從頭頂的百會穴「出家」(出家是指離開色身之意)，出污濁而不染，成就「身外身」。這時，「法身」的靈光顏色，決定了「法身」的能量級別。這時的修煉，還遠遠沒有完成，還要經過很長的修煉路程，才能進入「涅槃」。

★教典一P299「五氣」就是「五行」之「靈氣」。「五行」之「靈氣」亦有陰陽之分。五行為金、木、水、火、土，五行組成了世界、人體。五行又與人體器官相對應，五行之靈氣已包括了完整的人體，只要有能力將這五行之靈氣聚在一起、聚在一個特定的部位(讓法身成胎的特定部位)，即可生成「聖胎」。這就是失傳之秘法「五氣朝元」。

 

以上，所有文章內容是擷取「青陽教典」書中之大鋼，再依個人理解後排序、撰寫、註解、心得等，若有出入錯誤之處(含錯字)，請以「青陽教典」內容為主。

希望你我都能一心向道、十年如一日、永不退轉、早日成就，共勉之~

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