2023/10/7青陽教典第一冊 讀後筆記 Part 12：滅界的陽間(精維空間)~涅槃道

[雅惠senny]

P266滅界的陽間: (25)預流天

     在「色界」裡，「滅界」有四個天域，建立在第25天域的「預流天」，是進入「滅界」的第一個天域。

     有些生靈在這奔騰不息的洪流中打滾，久而久之覺得累了、膩了、不好玩了、覺悟到苦了。這些生靈想停止下來，經過學習，他們瞭解到：逆流而上，可以成就「四大正果」;就可以脫離生死輪迴的苦流，進入不生不滅的樂流;就可以跳出「三界」(欲界、離界、滅界)，脫離「五行」之肉身、獲得由「靈光」組成的「納身」;從而獲得永恆、真正的快樂。

     這些生靈雖然在「理論上研究了」、在「心靈深處相信了」、在「思想上預備了」，但他們並沒有付諸行動。這些巳發心，預備進入「逆洪流」，但還沒有進入「逆洪流」的生靈，當肉體死亡之後，就被安排住進「預流天」享受福報。

     在「預流天」裡，由「天主」安排培訓課程，課程皆是邀請「青陽機構天」的「大菩薩」來演講，課程包括理論與實踐。學過這些課程後，對於再投生凡間時幫助極大。

P268滅界的陽間: (26)入流天

     在第26天域的「入流天」，是專門為那些巳經進入背離輪迴的洪流、正在修煉「涅槃樂」之生靈而建立的「福報」居所。

     一個想要背離生死輪迴的生靈，經過思想的預備期(預流天)，即開始了他的修道歷程(入流天)。所謂「入流」，也就是進入了「逆洪流」，向「正洪流」的「反方向」奔騰而去。由於「正洪流」的力量大於「逆洪流」很多，如同逆水行舟，不進則退。這些剛「入流」的生靈，心有餘而力不足，在肉體死亡時，並沒有登上「涅槃」之岸，就被安排在「入流天」一邊享受福報、一邊接受培訓，為了再一次投入「正洪流」中，去做艱苦的「逆流而上」而準備。

     一個修煉者，從「入流」開始，直至到達「涅槃」彼岸，需經過數番生死，就像一隻傳說中的「不死鳥:鳳凰」一樣，一次次地浴火重生，直至進入「涅槃」。每一次死亡後的重生，都使這隻不死的「太陽神鳥」更加美麗、層次提高，功能、功力倍增，並且能量級數高漲。經過累世不屈不撓地奮鬥，最終一定成功!

P269滅界的陽間: (27)再來天

     一個發誓要成就「涅槃」的生靈，投入凡世間修煉了「入流」，肉體死亡後，得到一個「入流身」，住進「入流天」接受培訓，再選擇合適的機緣，投生凡世間繼續修煉「涅槃道」。這次來到凡世間，必須在原有的基礎上，再向更高的層次修煉。他們可以選擇「獨善其身」的「出世」修行，也可以選擇「獨善其身」的「入世」修行。

     此層次的修道者：必須在「思想」境界上提高對人生及世界的「認知」層次ex:要提高在凡世間做各種事情的層次，要徹悟宇宙人生的真諦，要嚴守戒律，要修持高層次的忍辱，還要徹底斷除對「色界、色身」的愛戀。在原有的基礎上，還要進一步斷除「枝末無明」(持戒)。由於這些修道者的高度自律、以身作則，巳經為廣大生靈樹立起良好形象，同時也為社會的道德文明進步，產生極大影響。 這些人雖然沒有著書立說、講道說法、廣渡眾生，但他們卻用自己的光輝形象，影響著身邊的生靈，為領命渡化眾生的菩薩，打下了良好的工作基礎。在此層次的修道者，會經歷「很多磨難」，還要「了結很多」必須了結的「業報」，這都是為了不遠的將來，能夠進入「有餘涅槃」而做好充分的準備。

     當他們的「色身」死亡之後，不會再回到「入流天」，而會進入「再來天」進行培訓及享受福報。目的就是繼續準備資糧，以便再去凡人間作「逆洪流」的修煉。這個階段的修煉者，要n次往返於「再來天」，根據個人的修道層次，以及「了業」情況而決定往返次數，使這個修道者成為滾滾「逆洪流」中的積極份子、「涅槃道」上的中流砥柱。

P271滅界的陽間: (28)不還天

     建立在第28天域的「不還天」是滅界的最後一個天域，也是天國的最後一個天域。在這裡接受培訓及享受福報的生靈，他們再到凡人間投生一次、死一次，就可以進入「有餘涅槃」了。「不還天」就是:這一次離開「天界」，進入凡人間，如果不出任何意外情況，就永遠不再返還「天庭」，從此進入了不生不滅的「納界」，獲得永久真實的安樂。

     在進入「不還天」之前，要在「再來天」不斷生死輪迴、把欠債還清，同時不能欠下新債，若再欠新債，還得再來一次。因此，來「不還天」之前，一定要「持戒」，「持戒」就是要滅掉「枝末無明」，這樣就可以防止在還債的時候再欠下新債。

     當一個來自「再來天」的生靈，在人世間結算了必須結算的帳目之後(了業)，心靈深處巳經不再愛戀「色界、色身」中的一切人、事、物，深知一切都是無常，悟道、持戒、做人等方面都巳經達到一定層次。當這個修道者在人世間死亡後，就會被排到「不還天」居住，一邊享受福報、一邊接受新的培訓。

     新的培訓主要是：怎樣進入「涅槃」、「涅槃」後的境界、「涅槃」後怎樣生活，以及去哪裡生活等。除了理論上培訓外，還要引領他們去參觀佛淨土，讓他們自己選擇喜歡的生活境界，「涅槃」後就安排生靈去自己選定的境界中生活。培訓結束後，就會為這個生靈選一個合適的機緣，投生凡世間，做最後的衝刺~進入「有餘涅槃」。如果最後的衝刺沒有成功，死後必須回到「再來天」從頭再來!

 

(補充P39色界:如果想簡化{教典圖表(1)}，色界可分為陰間、陰陽間、陽間。

色界下面所分的三界:

1.「欲界」有男女、飲食之欲望的境界。

(個人見解：生為凡人，一定有生存的基本需求，不論是男女之欲、飲食之欲，還是金錢、名利、權利、物質之欲，我們只需滿足生為人的基本溫飽、體面即可，不過於追求 ; 此境界中自律、自愛、同理心、善良、價值觀等很重要 ; 故應在日常生活中修一切善法，借由宗教之學習深耕德行，見賢思齊並尊敬修成法身之生靈，以世間法為基礎再提升至出世間法，借假而修真(假是指人生短暫、無常，世界也有壞滅的一天，所以虛幻;真是指納身、納界，是永恆的世界)。 )

2.「離界」巳經離開了男女、飲食之欲望的境界。(離界居民為天仙、神仙、天神，以及高法身常駐機構的菩薩、佛。)

(個人見解：要達到此境界，無法只單靠意志力、自制力來壓抑欲望，也許短時間可以，但要成為個人特質，需從內在思想上的認知提升，才能外顯於行為與言詞，每個人的經歷影響自身「領悟」的不同，所走的「道」路就不同，結果也就不同，雖然最終仍是殊途同歸，但道路有彎曲、叉路與筆直之分。)

3.「滅界」即將滅除輪迴煩惱、解除諸苦，準備跳出「三界」、脫離「五行」之肉身、進入「涅槃」、獲得「納身」(高法身)、永享極樂的境界。

(個人見解：滅界是生靈「覺悟」之後，走「涅槃道」的歷程。「悟」的層次不同，可從淺到深、從簡單到困難，「悟」的深淺關乎是否「知易行難」， 而「覺悟」猶如迷茫中撥雲見日ex:感覺到了人生無常、人心善變且多疑、不由人等苦，覺得不好玩了，想通了、想跳出輪迴了，進而踏上「涅槃道」，直至獲得「有餘涅槃」。)

 

★個人讀後筆記感言:

筆記寫到這裡，將告一段落（下篇會做最後總結），希望能對各位讀者有所幫助，也希望各位讀者能把筆記內容看完。這關乎到各位「未來世」的大事，花點時間也是值得的!!

　　讀者們，可以將我所寫的筆記視為「教典的導讀」，因為教典一「走出現代佛教誤區」一書的重點頗多，而我只擷取了一部份，其實我寫筆記最主要目的是「想渡年老的父母」、渡身邊的「親戚與朋友」、渡網路上看文章「有緣的你們」，以及廣泛傳播佛正法，並且期望文章能永遠留傳下去，萬一我這一世沒能成功，希望來世能再修「涅槃道」，而且必須是正確的道路，所以給自己留個文章 ;這樣不僅自己可以學習，又可渡人、廣傳正法與未雨綢繆等，一舉數得。

若各位對佛正法、出世間法有興趣，仍建議各位自己看書，才會有更深刻的領悟與融會貫通，真的看不懂可以上網查專師的聯絡方式，有相關的課程授課，可約面授，亦可多方通話視訊授課。

 

下篇文章待續......

[雅惠senny]

dear all:

    更正：我所寫的所有文章中的「巳」字，正確應為「已」字，抱歉造成各位的困擾!

後來發現 原來是我在使用嘸蝦米拆解字根時，key-in有誤，在此公告更正:

嘸蝦米拆解字根OLL=巳 ex:巳時

嘸蝦米拆解字根FLL=已 ex:已經