2023/10/1青陽教典第一冊 讀後筆記 Part 11：離界的陽間(精維空間)~天國機構(天神)

[雅惠senny]

P251離界的陽間: (16)一部天

    第16~24天域，都是離界的「天神」天。「神」是很大的果位，神通廣、法力高、福報大、壽命長。「神」是「羅漢」以下，「神仙」之上的果位。但是，「神」果不是刻意修煉出來的; 他們在人世間的時候，不知道能成「神」，死了才知道自己成了神，這是因為他們活著的時候，為人處事做到了「忠、義、仁、正」。色界若有部門正好需要「神職」工作者，就會根據他們的「業力」，給他們評定為「天神」或「地神」，在他們願意的情況下，做一個合格的色界公僕。色界公僕不是終身制，做得好會提升，做得不好會被撤換。撤換後還是「神位」但職稱的等級就變了，有的甚至沒有了職稱。「神」果沒有具體分大神、小神，他們的階級高低，完全是由職位的大小來決定。

「一部天」是一個「神」的管理機構:「色界神總部」，負責登記造冊，管理陰間、陽間所有「地神」與「天神」。「神」分散在色界各處，在28天域工作的叫「天神」，天域之外工作的叫「地神」，在民間被人供奉，沒有具體工作，只用相法渡人的叫「散神」。

P252離界的陽間: (17)二部天

    第17天域「神職二部」是主管「神職」的「行政總部」。神部實在龐大，有很多「神」是從「旁生道」直接成就，例如:天龍八部、十二生肖等。

從「陰間」到「陽間」的大部份工作，都要由「神」與「地仙」來完成。在工作時不能一盤散沙，不能無組織、無記律、更不能無政府，依法行事，一切「有情生命」的輪轉，都是有秩序的。

一切神職由「神職行政總部」進行調遣。若有部門出現空缺，需上報「神職行政總部」，「神職行政總部」會向「色界神總部」提出申請。「色界神總部」查閱諸神檔案，若有合適人選會直接選用，若無合適人選，會將需求呈報給「評定果位機構天」，同時註明需要什麼層次的神職，且細述文職或武職等詳情。「評定果位機構天」找到後，取得對方同意將其封神，然後將此神與檔案移交「色界神總部」安排後續事宜。

更確切地說:「一部天」的主要任務是「管理檔案」; 而「二部天」的主要任務是「神職去留」的安排與管理。

P254離界的陽間: (18)三部天

    第18天域是「神職」的「領導部門」。主要工作是負責「內部保衛」工作，也就是「內保部」。三部天的「神職」，個個都是經過嚴格訓練的「武功高手」。他們以「超光速」進行格鬥，武藝精湛:擒拿、博擊等短兵相接的博鬥堪稱一絕，十八般兵器樣樣精通。

三部天的「神職」負責內保的天域有：「滅界」內的四個天域、「離界」內的十八天域。而「欲界」還有六個天域也需要內保，但「欲界」與「離界」是兩種不同的生活境界、思想也不同，所以另外組建了「香神部、歌神部」，在和平時期的「內保」歸「三部」管轄，在戰爭時期的「外保」歸「護法天」調遣，並與「護法天」的其他六部(外保)統稱為天龍八部(P207)。

P255離界的陽間: (19)四部天

    第19天域是「神職四部」，是在「天國機構天」裡，負責做各種各樣事務的「神職」，簡稱「雜務天」。主要在「天國中央集權天」，其次是「天國司法天」、「慧命管委天」、「天庭管委天」、「聯合教化天」(華人部)，這5個天域是華人天國的「中央集權」，也是整個天國「最高權力機構」。

這些「神職」都是在「天帝」身邊做事，責任重大。每件事都必須考慮細緻入微，安排得有條不紊;否則「天帝」有權利向有關機構提出撤換要求。所以，進入「四部」工作的「神」都是經過「神職行政總部」精挑細選的。

選入「四部」的「天神」多數都是：知識全面，有一定文化水準，心性修養很好、很少發脾氣，工作認真，考慮問題周密，具有一定的領導能力，並且必須具備做思想工作的能力。

當然，首先要具備「神格」：「忠、義、仁、正」，離開了這幾個字，其他免談。

P257離界的陽間: (20)聯合教化天

    「聯合教化天」是一個天界的國際組織，直屬於「色界聯合集權天」。第20天域是「聯合教化天」的「華人分部」。

「聯合教化天」的任務非常明確，就是:「要在不同的凡人區域中，根據不同種族、不同知見，而傳播不同的知見」，並讓這個知見的理論得到支持，從而傳播開來，最終，殊途同歸、萬法歸宗，從不同的「渡化」方法中，得到相同的「渡化」效果。

「聯合教化天」的口號就是:「普渡眾生」，而他們也確實做到了。無論是釋迦牟尼佛、老子還是耶穌，誰要下來講法傳道，都是由「聯合教化天」統一安排的，包括再安排誰下來繼承與弘揚。

「聯合教化天」從民間、巫術、蕯滿開始，一直到佛教、道教、神教、回教、天主教、東正教、基督教等無一不管，只要有生命的地方，就會安排「渡化」工作。從「初級」教育到「高級」教育，無一放鬆，真正做到了「普渡眾生」。

「聯合教化天」與「魔界天」合作關係密切。針對每個人內心深處的「弱點」來安排「天魔」。讓人在夢中，不斷夢到自己害怕之事，一直訓練至不怕為止。這一關過了，新的關又來了。所以人生永遠有「魔難」，這就是道漲一尺，魔漲一丈。在沒有成佛之前，不管修煉的層次有多高，「魔難」總壓在人的心頭。這就是自己的「心魔」，自己心靈深處的弱點，總會遭到天魔的攻擊。這也是「聯合教化天」不捨任何一個生靈、不錯過任何一個機會的策略 。為了達到讓每個生靈，都能在原有的層次上再提高之目的，的確是用心良苦。

P259離界的陽間: (21)天庭管委天

     第21天域設置了「天庭管理委員會」，這是由「諸天域」所派出的代表組合而成的「常務委員會」。

每一個「天域」的市政規劃、銀行等設施的建設與管理，以及公共環境、公共衛生的維護與管理，完全由「天庭管委天」負責。

每一個「天域」，在很久之前就規劃完畢，佔用多少空間，巳登記在冊。假如，由於需要，現有空間不夠，並不允許由「天主」隨意決定擴張，必須上報「天庭管委天」派員考察，將考察結果向「常委會」彙報，經「常委會」研究決定後，將批覆檔送還申報者，才可對該「天域」進行擴充。否則，視為違犯《天條》，該天域的「天主」將受到懲罰，輕者免職，重者趕出天庭，去人間輪迴，接受苦報。

P260離界的陽間: (22)慧命管委天

    一個生靈，一旦獲得了「長壽無限的慧命」，就獲得了永久的解脫。如果一個生命獲得的是一個「長壽有限的慧命」，那麼這個「慧命」就會對自己的壽命長短非常計較。

在色界，一個「慧命」的「果位」高低，是由「評定果位機構天」決定。評定果位之後，轉交給「慧命管委天」。由「慧命管委天」「計算」與「換算」出一個「慧命」的「壽命」長短。再將全部資料交給「密碼部」，由「密碼部」將編排好的密碼輸入「慧命」的「原魂」。「原魂」會在生命歷程中自動地、慢慢地釋放密碼，使生命按照預定的軌跡運行。

如果一個生靈，想要改變自己的命運，就必須奮鬥，必須與命運抗爭，這樣就可以改變未來。把命運的執行程序編排成密碼，是為了不讓生靈知道自己未來的某些情況。讓大家在不完全瞭解明天的情況下，為了美好的明天而奮鬥。希望，使生命延續; 自信，是成功的鑰匙。因為人們無法破譯自己的某些密碼，所以總是活在希望之中。

很多「慧命」非常留戀色界、留戀有形的身體，對有形身體的壽命長短非常計較，因此經常為了壽命長短的問題上訴。但是《天條》規定，這種上訴只有兩次機會：一次是「慧命管委天」的「上訴庭」提出上訴，如果上訴庭維持原結果，而該「慧命」又不服，還可向「天國司法天」的「慧命壽限上訴庭」提出上訴，如果判決維持原結果，將不得再向任何機構提出上訴。

P262離界的陽間: (23)天國司法天

    「天國司法天」是整個「華人天國」的司法中心，使天國在法律的軌道上，有序地運轉。「天主」居住於「天城」中央的城堡中，他帶領著諸位「天神」，分別掌管著幾個不同部門。

「立法部」是「天國司法天」的主要司法機構之一。自從我們這個色界有眾生開始，「立法部」就開始運作了。他們的主要工作就是制定《天條》，以及因應色界不同的時期，而進行《天條》條款的變更、增加、補充、刪除等。

在此工作的「神君」都須經過特殊培訓，甚至有些在被挑選之前的累世，一直都是研究與學習法律，同時又具備了當「神」的特質，因此才被選中，經過培訓成為專家。

都說:「天理不容」，這「天理」就是《天條》，天國的法律。任何國家要想國泰民安，都必須有健全的法律，再配合「道德」教育，這個國家才能長治久安、人民安樂。「道德」教育，主要源於宗教：因果報應、靈魂輪轉、天堂地獄等教育，而且一定要從兒童入手，可以制止與預防犯罪。這是一個文明國家不可缺少的堅固基礎，如果沒有這樣的「精神文明」建設，而一味地追求金錢物質的滿足與各種欲望的享受，這樣的國家必將走入誤區，在治安問題上出現嚴重後果。

一個「精神文明」與「物質文明」並存的國家，才是一個真正的文明國家。「天國」就是這樣的國家。由於宗教的教育非常普及，每個人都懂得「因果報應、靈魂輪轉」，所以都儘量克制自己，不去觸犯《天條》，包括不會隨意去干擾凡人的正常生活。

《天條》的條款很多，不是專家無法瞭解所有條款，無意中觸犯了，也是常有的事，何況由於一時性起，控制不住情緒、管不住自己，也是經常發生的事情。還有，「天國」眾生對於各種事宜的結論，經常會有不服者，例如:住處安排、壽限、轉生、天人之間的糾紛裁決等。在「天國」生活的眾生，都知道怎樣行使權利為自己爭取利益。《天條》對於每一個眾生來說，都是平等的。

P264離界的陽間: (24)天國中央集權天

     「天國中央集權天」是「華人天國」的最高權力機構。總天主是「玉皇大帝」，是「華人天國」的最高統帥，法身果位是「神位」，他是一位「大神」。「玉皇大帝」的宮殿，建設在24天域的「天城」中心，宮殿雄偉、壯觀，全部以七寶建造，所佔空間之大，在天國所有建築物中名列前茅，整個天域被玉皇大帝的宮殿佔去了大半。

「天國中央集權天」是建在「離界」，「離界」是遠離男女之性欲、飲食之欲望的境界。所以，玉皇大帝沒有妻子、兒女。民間流傳說:玉皇大帝的老婆是王母娘娘，他們生育了七個女兒，叫七仙女，這些都是謬誤。

在整個「天國」裡，不論在哪個「天域」裡生存，任何生靈都無法生育兒女、繁衍後代。玉皇大帝雖然是「天國」君王，但絕對沒有三宮六院、七十二偏妃、三千佳麗等。如果是這樣，他只能在凡人間做帝王，而不具備成為「天國」帝王的層次。

玉皇大帝是「神位」，也是「中法身」的「最高」果位，但仍有壽命限制。在佛、菩薩的渡化之下，他巳經在繼續修煉，準備獲取「四大正果」，讓出「天國」帝王之位，志在獲取「無上正果」，進入「無餘涅槃」。在這種思想的指導下，玉皇大帝在機緣適合時，經常投生凡人間，以修煉更高果位。

 

下篇文章待續......