2023/9/29青陽教典第一冊 讀後筆記 Part 10：離界的陽間(精維空間)~天仙與神仙

[雅惠senny]

P242離界的陽間: (10)「下仙」天

    第10~12天域，歸屬於離界的「天仙」天，分別居住著「下仙、中仙、上仙」。從級別上來說:「仙」分為「天仙」與「地仙」，「天仙」生活在天界，「地仙」生活在地上(復習:P173 3.低法身道：大多數是由旁生修成。P184 3.低法身道：生活在陰間的低法身，是一個龐大族群，主要以工作者居多，其中，地仙是參加工作最多的法身。)，這些分別是由修煉的層次高低而決定。住在第10天域的「天仙」，基本上都是同一個層次，在思想境界與神通變化等，相差無幾 ;「下仙」是「天仙」中的「初級」果位。

    在「忉利天」的「天堂人」，都是世界上的大善人，不要求他們在「思想境界」上有什麼很大的提升，也不要求他們在「淫欲、酒性、心性」上擁有修煉的成就，只要有善心、能施捨，就巳經足夠了。而生活在「天仙天」的眾生則不同，只有善心、能施捨，是遠遠不夠的，他們必須在「淫欲、酒性、心性」上具有飛躍性的提升。

    在獲得「天仙」果位前，要逐漸通過學習弄懂「人體、人生與色界」，要相信「人有靈魂，靈魂不滅、不斷輪迴」; 相信「多維空間」; 相信「炁(靈氣)」，並相信它是一種「能量」; 相信宇宙能量是「永恆的」，與靈魂變化結合，可組合成「陽神」; 相信「陽神」入火不化、入水不溺、入土不死、入牢可出、出入陰陽隨意而為之; 相信通過修煉可獲得「陽神」，從而成仙得道。在這些「思想基礎」上，再「進一步」清心寡欲、參禪悟道、修煉「陽神」。甚至遠離都市、遠離淫欲，進入深山老林，從事「出世修煉」，最終修煉出「陽神」，成就「天仙」果位。

    由於他們不是在喧囂都市裡修煉成功的，對「心」的「磨練」並不夠，也許把他們放到人群中(入世修行)，被「煩惱包圍」的情況下，就不能修煉成功了，所以給他們評定的果位，就是「天仙」中的「下仙果」。這是一種保守的修煉方法，在沒有修煉成功之前，肉體會受到很多苦，但比較容易成功。倘若貪圖高果位，在人群中修煉，由於「心性」還「不穩定」，在凡人中隨波逐流，也許連「天仙」中的最低層次也無法獲得。

P245離界的陽間: (11)「中仙」天

    在第11天域「中仙天」居住的眾生，「思想層次」與「心性」、「神通變化」與「能量級別」、「居住環境」與「居住條件」都比下仙高出許多。從待人接物，到對於酒淫財氣的處理; 從入世修行，到出世修行; 從對問題的分析理解，到心性的平穩程度等方面，都比下仙高出一大截。

    他們在凡世間修行時，不但能夠積德行善、了悟人生與色界及靈魂、輪迴等道理，還能嘗試在滾滾紅塵中接受洗禮。他們既瞭解「靈氣與陽神」，也瞭解「出世修行與入世修行」的方法，並運用「出世修行」與「入世修行」摻半的修行方法獲得成功。

    其實，有很多「天仙」是從「旁生道」直接修上來的。由於本教典是以「人」作為主要閱讀對象而撰寫，所以會以「人」在人世間修煉的「標準」為主要論述內容。

P246離界的陽間: (12)「上仙」天

    第12天域的「上仙」是「天仙」果位的最高層次。再繼續修煉，就進入「道家」修煉「陽神」的最高層次:「神仙」果位。

    這些「上仙」在人世間修行時，首先巳經具備了善心，他們樂善好施、心地善良、助人為樂。同時，他們經過師傳，勤修苦練，巳經深諳道法、道術，並且瞭解人體、人生; 此外，他們徹悟靈魂轉世、靈氣、陽神等真理，對色界的多維空間巳能全面瞭解。在此基礎上，他們又增加了「忠義仁正」的個性。他們「完全入世修行」，在污濁的洪流中，逆流而上，出污泥而不染。貧窮不偷竊，富貴不淫亂。由於正直，而喜歡懲惡揚善。

    他們「一心」修道，深入世間，「無為」而「無不為」，接受了滾滾紅塵的洗禮。他們為了成仙得道，不懼磨難、笑迎磨難，把磨難視為「增上緣」。他們以孝為先，孝順父母師長、古聖先賢。由於他們的勇猛精進、勇往直前，戰勝諸磨難，斬斷在凡人中修行所帶來的諸煩惱，終於成仙得道，獲取了「上仙」果位。

(P310增上緣:某些生靈，對於「順境」中的「緣」，往上層次「較慢」，後來進入了「逆境」，在逆境中卻很快進步了。古人云:「勸將不如激將」有時正面的說教不夠力，反面的說教反而產生了效果。無論是順境還是逆境，一切都是「緣」。順境不是增上緣，在「逆境中」因為「有阻力、有磨難、有壓力」，唯有「能突破」「阻力」的才有增上緣。)

P247離界的陽間: (13)「小神仙」天

    第13~15天域，歸屬於離界的「神仙」天，分別居住著「小神仙、中神仙、大神仙」。「神仙」的「下面」果位是「天仙」，而「神仙」的「上面」果位是「神」。

    「小神仙」在人世間修行時，巳經完全具備「天仙」的所有層次，但他們不能「出世修行」，必須「入世修行」，不但如此，還要「學習渡人」，時刻準備渡化他人，讓他人成仙得道、列入仙班。

    他們在學習怎樣渡人的時候，首先要學習「觀察判斷」與「瞭解人性」、學習「因人施教」、學習「一切有用」的渡人方法。同時還要學習更多的「知識與技藝」，不但要能夠養活色身，還要幫助被渡者，進而與被渡者成為知己，最終使被渡者得渡。他們可以使用各種方法渡化選中的人，包括創建門派、收門徒等。

    「小神仙」雖然沒有渡化成功幾個人，但他們巳經發心渡人，而且做足了各種準備工作，且認真地去渡化他人。但由於各方面的經驗不夠成熟，所以成功機率很低。

P248離界的陽間: (14)「中神仙」天

    能夠成為「中神仙」，是因為他們在人世間修行時，不但具備「小神仙」的所有層次，在個人的思想層次、做人層次、待人接物、為人處事等方面，都有了一個飛躍的提升。尤其在渡人的方法與技巧上基本趨於成熟。他們能夠結合對方的「根器」與「層次」，使用不同的渡人方法，從而提高成功率。因而使一部份人得到渡化，最終使這些被渡者列入仙班。(個人見解補充:根器是指眾生在生死輪迴中，經歷不斷變化，使眾生的「人品與性格」有所差異，以及對法門「聞思修」的接受度與行動力之高低不同，形成了個人基本的、固定的模式。)

    這些「中神仙」在學術上累世求學，很多人擁有一技之長。由於前世的學習積累，在很多方面表現出卓越能力。因此也為「與他人交往」提供了良好的條件，給被渡者留下深刻印象，使被渡者願意接受他們的思想。

    但他們在渡人時，對自己的能力仍存懷疑，造成信心不足，所以不敢大批渡人，只是嘗試著在自己熟悉的範圍內，施展自己渡人的本領。就這樣，被他們渡化成功的得渡者，多數都是親屬、朋友或是該圈子中的人。因渡化成功的「人數有限」，列入「仙班」者多數為「親朋好友」，所以評定為「中神仙」果。

P249離界的陽間: (15)「大神仙」天

    「大神仙」是「神仙」果位的最高層次。他們「神通」廣大，「福報」檔次高、壽命長。是「道家」修煉「陽神」的最高層次。

    在「大神仙」的基礎上繼續提高「思想」層次，斷除對「色身」及「色界」的留戀，改變思想意識深處的「認知」，就可以「跳出色界」、了脫生死、獲得永生了。

    來到這個層次的神仙們，巳經成了職業思想家，無論是對國家、社會、人生、世界，都有一套切合實際的理論。他們是「眾仙」的「導師」。

    他們在人世間的時候，巳經完全具備了「天仙」與「神仙」所應有的層次。他們是職業的渡人者，不但可以口宣妙法，還可以著書立說。

    他們的層次巳經很高，那麼他們與「佛家」的「區別」在什麼地方? 全面講起來很多，主要是「思想」境界的「認知」不同。

 

下篇文章待續......