2023/6/15青陽教典第一冊 讀後筆記 Part 7：欲界的陽間(細維空間)

[雅惠senny]

P226欲界的陽間: (3)陰陽聯合機構天

      陰陽聯合機構天是華人區域的「聯合國」，以辦公機構為主，兼具居住、吃、喝、玩、樂、會議中心等大型設施與建築，皆富麗堂皇、七寶建造。

      首席長官是陰間的國王「閻王」，他不願住在陰間時，就會住在此天域所建立的大型豪華宮殿，享受天人之福報，故閻王又稱「閻羅天子」。

      生靈受業力牽引，在陰間與陽間之不同境界間來回，生死輪迴不斷，為方便辦案，「陰陽聯合機構天」便應運而生。在此天域建立了大型的「靈魂檔案館」，有一大批工作者管理這些檔案，因案子眾多，故下設許多部門，分工辦理不同案件。

例如:在陰陽間(人世間)某人死後，經過陰間評定，確定該靈魂應轉生天界享受福報，該「個案」即會被轉送到「陰陽聯合機構天」處理後續事宜。

又例如:在陽間的某天堂人死後，受業力牽引，該靈魂應轉生陰陽間，該「個案」也要先送到「陰陽聯合機構天」，再轉送往陰間，安排轉世事宜。

P227欲界的陽間: (4)仙道管理機構天

      在色界裡，眾生都是從最低層次開始修煉，一層一層向高層次修證，過程中以「成仙」者最多，仙道管理機構便自然產生。此機構建在「兜率天」。兜率天的宮殿高大寬敞，富麗堂皇、七寶建造。城市由辦公、住宅、集會、玩樂、修煉等宮殿群組合而成，與忉利天相比，行人少，較清靜。

★在兜率天中最有特色、最引人注目的四大宮殿群，分別如下:

   ①彌勒菩薩宮殿群:彌勒菩薩又稱慈氏菩薩，早巳修證完十地，現巳進入「等覺」層次，目前正在等時機成熟時，降生到陰陽間成佛，號稱彌勒佛。

(P136佛應世:菩薩有52個階級，「妙覺菩薩」是最後一個果位，其報身再死一次，只要期間業報了結、不再造作新業，就可成就「無餘涅槃」，進入「佛陀」的行列，而真正應世傳法的是「妙覺菩薩」，不是「佛」。從「等覺菩薩」分靈入胎時刻起，就成為了「妙覺菩薩」，這位投生到人世間創建佛教的「妙覺菩薩」，如果稱自己是菩薩，是無法建立佛教的，所以必須自稱為「佛」。為了渡化眾生與建立佛教需要，星雲內外聯合王國特赦「妙覺菩薩」可以使用「佛」的名稱傳受佛法。候補佛位的「等覺菩薩」無數無量，所以真正的佛陀巳證得「無餘涅槃」，巳永遠失去報身，不會再轉世佔用名額，應世的是「妙覺菩薩」。)

  ②元始天尊宮殿群:元始天尊亦稱玉清、天寶君，掌握道教最高權力。身兼二職，具雙重果位，在「仙道管理機構」是首席長官，「神仙」果位，在兜率天是天主，「神君」果位。而「神仙」果位也是道教的最高果位(在離界的第15天域「大神仙天」P249有詳述)。

  ③靈寶天尊宮殿群:靈寶天尊亦稱上清、太上道君，在「仙道管理機構」權威排第二位的神仙。

  ④道德天尊宮殿群:道德天尊亦稱太清、太上老君，在「仙道管理機構」權威排第三位的神仙。亦稱老子，著作《道德經》，被道教奉為經典，自然成了道教的始祖。

      「玉清、上清、太清」三位天尊合稱「三清」，在民間被供奉在三清殿中，三清代表天、地、道。三清所負責管理的法身是這個色界裡的所有「神仙、天仙、地仙」。而「神」果位排在「神仙」果位之上一級，所以神果位的法身不歸他們管轄(在離界的第16天域「一部天」P251有詳述)。

P230欲界的陽間: (5)化樂天(天魔)

      化樂天是天魔之一，專為陰陽間的人類提供色相、色情方面的魔考(天魔不是像電視劇裡所演的那樣，他們的主要工作是出考題)。但是他們無權自己做主去實施任何計畫，若私自實施了，則違犯《天條》，會遭到天國法律嚴厲制裁。

      在化樂天工作的天使們，基本都是天仙果位，有些是陰陽間的旁生道直接修上來的。這些在魔界裡工作的生靈，他們是在特別法律的規定下「按照指令」工作的，不是受到業力牽引，沒有因果報應，做得好還有獎勵。

      只有斷除「色貪」，才符合涅槃的條件。色貪是對「色界、色身、色情」的貪圖與愛戀。所謂「化樂」就是天魔要讓修道者「通不過色貪」這個大難關，把「極樂、永恆的大樂」化成「小樂、有終期、短暫的小樂」，倘若修道者能通過「色貪」這一關，那麼將會獲得永恆的大樂。這就是化樂的真實義。

      眾生修「等覺菩薩」以下的果位(含等覺菩薩)，要斷除「枝末無明」，則需要化樂天的生靈轉世人間，親臨凡間出題考驗。「妙覺菩薩」則要斷除「根本無明」才能成佛，一樣需要化樂天的生靈在夢中或禪定中頻頻出現，如同當年的佛陀，在禪定中戰勝諸魔，斷除根本無明，獲得佛果。

(P146所謂無明:是指還未覺悟宇宙人生真諦的眾生，所處的一種迷茫、分辨不清方向、不見光明、執著、昏眛的境界。在此境界中，不具備超越人性的般若智慧; 不知道世界上還存在法身、法界; 甚至不知道人還有靈魂、靈魂永存、根據業力還能昇華或墮落。由於種種迷惑而誤認為「色身」是「真我」，「色界」是「實界」，而執著於「假我」，並且為了滿足假我的欲望，造下各種業因。因為看不透人生、看不透世界、看不透這個我，所以稱為「不透明」的認知。正因為「無明」，眾生才在色界無休止地輪迴，受盡各種痛苦折磨。無明有「枝末無明」與「根本無明」之分。註解:般若是佛教用語，直接從梵語音譯，意思是巳經覺悟宇宙人生真諦的生靈，一心追求解脫輪迴之苦的智慧。

P147枝末無明:亦稱標無明，代表膚淺、表面之義。例如:一生之中所持戒律沒有絲毫違犯，但在夢中或禪定中經常違犯，也算是斷除了枝末無明。

P148根本無明:亦稱本無明，代表深層、根源、本質、徹底、原來、本來之義。例如:佛教戒律規定「在家不邪淫、出家不淫欲」某修煉者持戒很成功，在夢中或禪定中，來了一位美麗非凡的祼女，主動挑逗，要求性行為，若修煉者堅定而嚴厲地趕走了這個女人，則斷除了根本無明。)

P233欲界的陽間: (6)魔界天(天魔)

      魔界天與化樂天都屬於魔界，只是「化樂天」所提供的魔難是「單一」的，而「魔界天」所提供的魔難是「全面性」的，除了男女情愛之外，其他任何魔難都提供，他們同樣無權自己做主去實施任何魔難計畫。

      天仙壽命很長，有些想根據自己的愛好找點事做，就選中了天魔這個職業。因男女情愛之事非常龐雜，涉及的人多，很多天仙只願意提供其他魔難，即選擇了在魔界天當天魔。他們所提供的服務，不在眾生的業力範圍，只做為評分或評級的考試。他們領到任務後，可以附身、可以轉世、可以出現在禪中或夢中。這些各種魔難的考試，一定會讓該生靈通過，通過後就可以評分，其中又以磨心題為主。

      以上是陽間的欲界六天。它建立在細維空間的陽間裡，是各種靈魂雜居的空間。

 

下篇文章待續.....