關於 主張疑似有法身借名扮演正神一事之論述

[還君明珠]

問答板各位師輩前輩好，後輩晚輩有個論述關於自上文我所主張的［凡間各大小道場有法身借名一事］的論述，請耐心看完。

如論述當中內容有錯誤、不符實情、漏掉細節等事項，請師兄姐們一一指點。本篇論述引用文章段落如下

 

本論述引用：法父在法理板的文章《佛界 魔界 磨界 並行》內容：

“在佛界，有專門負責培訓大菩薩如何傳受“磨法”的古佛，也有專門負責培訓大菩薩如何傳授“正法”的古佛。
這些古佛與大菩薩，他們把這些“鬥法”，皆視為“人間遊戲”。

悉達多王子，通過了層層過關，關關戰勝“魔”與“磨”，最終完勝成佛——法名（法身名）釋迦牟尼，成為正法代表。

這時，古佛立即派遣大菩薩轉世人間，傳播佛法。在佛教內各立宗派，各佔山頭，各有說辭，各顯神通；

勸人止惡揚善 ，弘揚佛法，印經造典，累積功德，但只是偏離正法，這就是典型的“磨教”，主要是對人們獲取法身的“磨難”，也就是“升級考試”。”

以及引用：教典1第95頁（二、相法時期）後段：

相法時期的初期也需要創立。當相法初期創建完畢後，佛陀與菩薩不會再干預這一切，目的是讓眾生在這種「相狀」中摸爬滾打；

靜待著遊戲走向尾聲（也就是末法時期），等待著正法含量降至20%左右。這時將派大將投生人間，修正佛法，並開始對兩千多年以來的修行者評定果位。（此即所謂：傳法定位！）

以及引用：德豐大師兄曾在法父本篇文章提及阿彌陀佛就是一位「大磨王」乙事，之論述

「勸人止惡揚善 ，弘揚佛法，印經造典，累積功德，但只是偏離正法」 若加上引號，就很清楚：

勸人止惡揚「善 」，弘揚「佛法」，印「經」造「典」，累積「功德」，但只是偏離正法。

（就是說，只是"號稱"的：善、佛法、經典、功德......；例如：見性成佛、即身成佛......等。）

＿＿

整合以上資訊後，愚鈍晚輩　再來做個假設，文長論述開始：

 

當世界進入相法時期之後，古佛派遣大菩薩轉世人間傳播佛法。

..各佔山頭，各有說辭，各顯神通；勸人止惡揚善 ，弘揚佛法，印經造典，累積功德，但只是偏離正法，這就是典型的“磨教”

德豐大師兄曾提到，「阿彌陀佛一位無上正等正覺的無量法身是一位大磨王」，是因為法界指派的任務所需，

在相法時期中，阿彌陀佛必須傳授 對錯參半的佛法（磨法），偏離正法。這是一個工作，並不代表阿彌陀佛的本身是正或邪。

凡是成就佛道的高法身，在大徹大悟後已經跳脫五行、三界、陰陽。

接著佛教傳入中原，到了魏晉南北朝時期，佛教盛行，道教也在民間廣為流傳。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發展。

佛教吸收儒學精神漸趨本土化。道教也受到儒學的影響，主張「貴儒」又「尊道」隋朝，儒學家提出三教合歸儒的主張，又稱三教合一。是歷史中首次的三教合一，

而事實上是道教、儒教、磨教的三教合一，人間朝代主張的三教合一，在法界也同步運行，因此中土國域內的大小廟宇，相法時期的仙、神、佛在此時歸順到磨教集團內，

靜待娑婆世界的正法含量下降至20%，末法時期來臨。

 

在末法時期之後，便是［現代青陽時期］，弘揚大乘佛法的第三個里程碑，於西元2008年開始建設....

也就是法界指派大將地藏王菩薩投生人間，修正佛法，並開始對兩千多年以來的修行者評定果位。（此即所謂：傳法定位！）

在法父尚未創立［青陽盟］之前，傳授正法時處處受限、過程艱辛，是因為傳播佛陀正法時要抗衡的對手是全世界...全世界指的便是至今已經歸順磨教的所有仙 神 佛之凡間道館。

＊舉證文章，來自法理板--法父所發表《為什麼要成立青陽盟》一文，內容如下：

全世界的佛教、寺院都被仙、神佔領了，沒有菩薩轉世后的一席之地。

在世間，很容易見到不懂正法、不懂禪的出家人。

這個世界，已經成了靈的世界，說白了就是仙與神在控制的世界，資源在Ta們的掌控中，佛與菩薩只有名號與形象，完全沒有實權與資源。

而我們來進行評定果位的人，卻沒辦法進行干涉，因為大批傳道者，都有靈界背景，手持尚方寶劍——令牌。也就是所謂的“天上有人”，我們根本無法插手。

我曾經去抓反對派的魂，結果一見面，對方立即舉起令牌說：“我有令牌！”而且態度非常不友善。我去追查發放令牌的法身，發現個個都大！

（引此為證實：仙 神 佛 派系歸順磨教之事實，傳播磨法的道館抄不掉成為了青陽現代法家的棘手難題。）

之後法父又在同文章《為什麼要成立青陽盟》中提到：

面對這種錯綜複雜的空間“大戰”，面對鋪天蓋地的無形壓力，我們想了很多、很久：“靜不如動、動不能軟、軟不如硬、硬不如降、降不如打，打不如分，分不如和”。

經過n輪的談判，最終選擇與達成了共識：“共用資源、分享法幣；從低到高、共評果位！”

 

最終，［法界青陽盟］以及［法界青陽銀行］誕生了！

所有原本在相法時期歸順於磨教的仙、神道，在妥協後並且離開了磨教聯盟並且加入的青陽大聯盟，但是問題來了．．

在人類歷史的演義後，世間已經林立眾多的相法道館怎麼辦呢，總不能放任不管吧？

如今過去的磨法已經深入眾多信徒：勸人止惡揚「善 」，弘揚「佛法」，印「經」造「典」，累積「功德」，但只是偏離正法。 已經演化為宗教信仰常態了。

好在這時候磨教集團的大頭領出來了，便說：「凡間的相法道館由我們來接收。大小廟宇中的天神級法身也重新由磨教集團分配職位，凡人並不會察覺這一切的。」

 

因此

現今的大小廟宇中，無論是人界或者法界的，知名的各路神尊，例如：關聖帝君、福德正神、天上聖母、玄天上帝、中壇元帥、三清道祖等等...退出了磨教集團、並收回了廟宇泥偶木雕中的靈光分身，再由磨教總負責人指派磨教成員進駐凡間之道館，以合法方式化身為神尊的法身形象、借用神尊之名號（支付功德），一邊傳播對錯參半之磨法進行任務，一邊累積濟世助人功德。

所以現在的大小廟宇以及私人神壇中，包括起駕、扶乩，為凡人處理事情的並非原來的神尊分靈，原來的神尊全都跳槽去正教青陽盟了。以上結論。

 

這篇如果師長輩只回復一、兩行字的話我會很尷尬的。
麻煩可以的話還請回多字一點。謝謝( ˘•ω•˘ )

[青陽德豐]

人間朝代主張的三教合一，在法界也同步運行，因此中土國域內的大小廟宇，相法時期的仙、神、佛在此時歸順到磨教集團內

* 在法界各教還是各有主管者，並沒合一。 各宗教原本就是「聯合教化天」為渡化不同層次的眾生而設立。 

 

好在這時候磨教集團的大頭領出來了，便說：「凡間的相法道館由我們來接收。大小廟宇中的天神級法身也重新由磨教集團分配職位，凡人並不會察覺這一切的。」

* 神皆由「評定果位機構天」封神、分配職務，並非由另一集團越俎代庖。

 

 

 

 

 

 

 

 

Edited 10月 13, 2020 by 青陽德豐

[還君明珠]

無解呢，師兄，我還是舉個實際的案例吧。

 

A廟、B廟、C廟，主祀的都是關公，

信徒小明篤信關公，因為住家距離A廟比較近，因此小明有空時都會到A廟參拜。

 

某天小明參與乩童問事，乩童掐指算了算並跟小明說：「B廟的關公與你比較有緣，如果要化事別去A廟了，以後都去B廟，B廟的關公能處理。」

 

如果照您說的，都是同一尊關公的分靈，為何還有分別什麼人有緣與什麼人無緣呢？

 

因此我原本的想法在師兄的開導後又變了一些，就用上面這個實際案例來套用我目前的見解，

 

就如師兄說的，關公的廟宇中確實有關公的分靈在坐鎮（主祀位）。然而真正在處理事情的是跟著分靈一同下來的仙班，一座廟一尊神像內可能有數位仙班一塊共事。

 

這麼一來緣分的事就說得通了。

再者如果前世修到了仙，應該要在法身還存在時累積足夠的善緣之後，才敢再入世來修煉。我想加入仙班應該是不錯的選擇，至於加入條件為何我不清楚，畢竟我沒那些記憶，就如同法父說的：「世上沒有無緣無故的善」

 

善報、惡報全自於因果報應。

[青陽德豐]

「都是同一尊關公的分靈⋯⋯」

* 這是「分身」，不是「分靈」。 

但實際上，「分身」也不需要實際進駐到道場，法身只要在該處設置一點靈光與自身聯通即可。 這一點靈光即是一種信號，當法身接到信號後，再決定是否需「分身」前往因應。 

這種「分身」，叫做「應身」。

法身在沒必要時，不進行分身。 畢竟神通變化，包括分身在內，都會消耗法身功德。 而法身的功德關係到 TA 的壽限。

 

另外，對於生存於「陰陽間」（人間也屬陰陽間）的法身，法父在著作《走出現代佛教誤區》卷三「陰陽間」一節中有相關說明：

「低法身」大多數是由「旁生」修成，他們多數居住在人間。 例如：深山、老林、洞穴、海洋等處。

「低法身」的層次千差萬別。 由於受到《天條》的約束，必須對凡人實施「隱身術」。

有一些「低法身」，在「細維空間」為一些機構工作（例如：在地府有很多辦事情的地仙。 但是他們是居住在「陰間」，而不是陰陽間），每天工作繁忙。 有一些「低法身」則沒有工作，閒散在人世間。 還有一些沒事做的想「渡人」。 這些想渡人的「低法身」總想找到能讓自己「上身」（「附體」）的肉體，為的是開口講話。 但是，在開口講話之前，必須得到有關部門的批准，否則將被視為違犯《天條》。

生存在「陰陽間低法身道」者，多數是閒散者與尋求渡人者。 有些需要「附體」的「低法身」，是領有使命要在民間製造「相法」，以「渡化」眾生：讓眾生通過「附體」這些現象，相信世界上有靈魂存在、有「神靈」存在、有「神通」存在、有輪迴存在等。 讓人們在民間互相傳播，引發深思，最後導致更深層次的覺悟。 

「低法身」是指：妖、精、怪、地仙。

乩童問事，很可能來上身（附體）的是這些低法身。 至於他們的附體與「開口講話」的行為是否合法，以及所講內容正確與否、是否誤導，可能要看個案而定。 而且俗話說：民不舉官不究，違法者不一定馬上被糾舉。

順便提醒讀者：法父從未要大家問乩童。 畢竟這與修涅槃道沒什麼關係。 這些法身心性層次都不高，離涅槃道很遠，近朱者赤，近墨者黑，就算短期內 TA 們講得很「準」（畢竟 TA 們不受迷魂湯控制，又有一定神通），但長久來說，自己的心智與心性就被限制住了，導致無法提升心性的層次。

Edited 11 月 30, 2023 by 青陽德豐

[還君明珠]

謝謝師兄細心解答。