輪迴與無我

[請君入甕]

佛教三法印的順序是：無常＞無我＞涅槃。

 

本甕在上一篇文章裡已做過解釋，無常即是『空』。『空』不是虛無的狀態，『空』是「有」與「無」同時存在且不斷變化的狀態；似有非有，似無非無，就是佛陀所說的『空』。

誕生在這個世事無常的時空間中，也就沒有常態的一個「我」。

我們身在一個空的境界中，誕生出一個空的色身，在經歷過生老病死之後，如今還得面對下一個輪迴。因此我們從無始劫以來都沒有一個常態的「我」。

 

本甕原本在法雲論壇上叫做「還君明珠」，如今我不當「還君明珠」了，所以才有現在的「請君入甕」，但我依然是「還君明珠」，因為我過去用「還君明珠」這個暱稱所發表的文章還存在這個論壇區域中，我用「還君明珠」所造作的善惡也被紀錄下來了，而且還背負在身上，

『我』就如同我們的名字，代表了正活在當下的我（自己）。

 

然而我們在上輩子的時候也曾經有名字，一定是與現在完全不同的姓名，或是不同的國籍，不同的種族民族，但我們依然背負著前世所造作出來的善惡業，

由於世事無常的關係，現在的我並不能持續的存在著。在經歷過生老病死之後，現在的我們會成為過去，當靈魂離開殘敗的身體之後再進入輪迴轉世，成為下一個『我』，於是我將再有了另一個名字，代表著我（自己）的姓名....

只要是我們還沒有尋覓到正法*（正法：能夠跳脫三界、解除輪迴、了脫生死的方法）時，我們都是身處在『無我』的境界中。

因為色界的無常苦而落得我們（靈魂）隨波逐流，永遠都成就不了真正的、實質的、永恆的自己，這就是『無我』的解釋。

 

由此可見，『無我』並非「我」不存在，而是「我」本身沒有一定常態。我的本質（靈魂）一直在改換面貌、改換名字、改換形象...這是因為「我」在空的境界中誕生出了無常的色身。這個色身無法持續的存在於世上，為了存活，我們的靈魂（本質）必須寄託在健全的軀體之中，然而血肉之軀都是會損壞（生滅）的，因此我們不得不持續的更換軀體，持續的輪迴才能確保存活。

世上的萬物萬靈（眾生）之所以輪迴轉世，都是為了提升到比過去更高層次的生命形態！

 

預告

下一篇是：涅槃境界、常樂我淨的境界、法身的境界、真實存在的境界。敬請期待。

如果等不及想知道答案，敬請自行翻閱［走出現代佛教誤區］一書。

畢竟我講的絕對比法父釋迦青陽講的還要更加的殘缺簡陋。謝謝觀看！

Edited 9月 1, 2019 by 請君入甕
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