因果與虛空

[請君入甕]

在多年前，我剛加入未來佛宗教協會的會員時，
我用電子信箱寫信給釋迦青陽先生問了一個問題:『請問因果是空的嗎?』
先生回答:『空的意思是「變」。』

當時就這簡單的句話，先生將我從現代佛教的誤區中拉了出來。
本文轉承於青陽明地師兄的文章『佛法中“假”的真實意思』

 

因為當時的我以為『空』是「虛無」的意思。

有句話說『萬法皆空，心不空』，只記得當時我悟了好久都悟不出來這句話的涵義。

如果我們眼前所看到的、伸手所觸摸到的、心裡腦袋中所感覺到的都是虛無的，那麼要如何產生因果呢？

所謂的因果債、前世債、冤親債主以及善惡報應是從何來的？

 

於是我寫信請教了釋迦青陽先生，而先生卻沒有反問我「問何這樣問？」
可見先生在我問這個問題的時候，先生早就明白我為何會有這個疑問。

『空』並不是虛無。所謂的『空』是「有」跟「無」都存在的形態。

就像我們所居住的色界有『成、住、壞、空』的生滅循環，它是『空』
以及我們靈魂所寄託的色身，有著『生老病死』的生滅循環，它亦是『空』
我們曾經存在過、我們確實存在過、然而我們宛如不曾存在過，因為這一切色即是空。

由於我們過去存在過，我們愛過、被愛過，我們傷害過、被傷害過，

在進入輪迴之中才有報應的產生、因果的的產生。要是一切都是虛無的，那麼就無法從「虛無」之中產生出「有」報應、「有」因果，

如果一切法則都是虛無的，那麼世上也就沒有報應與因果了。

既然佛教是相信因果、相信報應、相信輪迴的，那為何會認為這世界是虛無的呢？

這就是一個影響了世上眾多人對佛法正信的大謬誤！

這些秉持著虛無論的佛教徒阿，很明顯的就是違反因果又不肯醒悟，

佛教是信因果的，要是你的佛法有違背因果，那自然就不是正法了。

既然不符合因果法則當然怎樣想都想不透，這是因為．．．．．．．．前後矛盾！