佛法中“假”的真實意思

[青陽明地]

每當看到佛教的文章提及“借假修真”或“假我”等，筆者總是心緖不安，因這個“假”字容易使人進入“頑空”。所以要寫這篇文章發表言論，定要弄清楚明白。

若肉體是假，世界又是假的。那問題來了，犯罪的靈都可借詞上訴；人和世界是假的，他們沒有言行錯誤，沒有造任何業；那在地獄受刑的“靈”也可以釋放了。事情當然不㑹如此，這究竟為何！

其實所謂“假”是“真”的。其真實意思是“短暫”、“臨時”、“壽命有限”。

例如1）分靈的輪迴。分靈在色界造了“必須輪迴”之業，是真實的要了結此業才能回歸原靈，衹是了業的一生時間“短暫”，一生了結不了還須多次輪迴。

例如2）法報應三身的“報身”，“報身”到人間受報是真實的受苦受樂的，衹是人的“壽命有限”。

人生是短暫的，仿如霎花一現、如夢一塲、像假一般。肉體的死亡代表生命結束，人間再也見不到這個“我”了。所以說肉體是“假”，因很快死亡；世界是“假”因遲早壞滅。

綜合以上的分析，“假”並不是虚假的。人是有血有肉，有情感有智慧的，衹是“短暫”、“臨時”、“壽命有限”而矣。各位不要像佛教和尚視肉體為“臭皮囊”，這是想偏了。需知人身難得，要珍惜肉體，覺悟人生真諦，在短暫的生命中努力工作，發揮才能，揚長補短，創造有意義的精彩人生。

總結而言，借“短暫”（肉體）修“永恒”（高法身）。

[chanson1413]

感謝明地師兄的教導，這篇文章講得如此清楚明白，相信能使不少人觀看後受益。

早前看佛經時，真的不明白"假"的真實義，被誤導許多，還以為看到的世界只是幻象，原來這只是短暫存在的意義。

我喜歡未來佛宗教的教典說的清楚明白容易懂，在這論壇中學習到很多正確知見，謝謝。

[青陽明地]

你好。chanson1413 感謝你的回覆。

“教導”不敢，只是寫文章表達自己的看法。法父的文章才是最好，有些事情在教典1）及2）也看不到，非常寶貴。但總要有人提出問題，而且是“好問題”，法父才詳細解釋，你是其中一個最懂發問的人；讓我們也獲益良多。 :lol:

請繼續支持“法雲論壇”。

[請君入甕]

要是老兄能把『假』改成『空』，肯定能使更多人回頭是岸。

現在這個世代已經出現有許多年輕的佛教學子，但是他們所理解的佛法已經是道聽塗說，被電視上廣告上那些偽法師影響甚深了。

要是能將佛說的『空』與匪人所解讀錯誤的『空』的給糾正過來，必定能讓眾多的學子醒悟，並且朝向悟道更邁進一步。

『空』不是虛無。所謂的『空』是「有」跟「無」都存在的形態。很多人把『空』認為是虛空，所以才動不動就空來空去，遁入『空門』？

這是很大的謬誤！

尤其是現代的佛教徒，不信靈魂也沒有修道觀，因為全都是『空』的，所以只要唸佛就好了，什麼事都不需要理會。也不需要去理解，因為全是『空』的。

這個解讀當然不對！

『空』並非「虛無」。我們的色身曾經存在過，但我們無法一直的存在於世，這才叫做『空』。我們現在存在於世，然而經過生老病死之後，我們的色身死亡了，離開人世了，代表這色界的種種無常，就是『空』。

當靈魂離開色身以後，為了寄托我們的靈魂而再進入輪迴。這就是眾生每一次生死的過程。有生就有死，這就是無常，就是空。我們存在，在廣大無盡的時空間洪流之中，我們存在過但也宛如不存在過。

然而佛陀是一直存在的！

因為有了脫離『空』的辦法，所以佛陀為了讓世上的眾生從『空』變成『有』的境界，才創立了佛教，傳授佛法，教導眾生如何了脫生死、解除輪迴、達到常樂我淨的境界。

佛教 從來就沒有要人『遁入空門』，這完全是邪說邪見！只可惜，現代人只知道要追求高調又上流又有名氣的法師，只想要用簡單方便又輕鬆的方式修煉，卻沒有足以辨認 正法邪法的智慧。