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信差/代言人


yin fong to

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在凡塵世间,有形界别內,幫人傳送郵件的,是信差。其职责大家都好清楚。

在無形界别內,幇人傳送的,就不会是有实質形相的信件,而是用声/語言來作傳遞的工具,靠靈媒之咀巴説出。


信差同靈媒之职責都差不多,所不同的是信差对信件內容無所知。而靈媒就会知。


在法界,有類似靈媒的代言人,是代Ta傳話給有緣人。职責同信差、靈媒差不多。這些代言人是代Ta傳話。 Ta们要用此方法時,大多都是直指其非,直言直諫,没半点拐弯。收信人面对這些情况,氣度就薄,有些会指責代言人怎何出言那麽難聽,傷了收者心等等……。


代言人能否巧用智慧修飾Ta的用字?能否改变語調,將罵声变成欢笑聲? 不好聽的,自己聽了,不傳?


Ta們都是好有智慧的,代言人只是法界信差,怎能作任何变更!如果收件人氣急上来,大罵代言人胡言乱語等等……。除非是代言人作假,否則,收件人罵的其实就是Ta。大家宜小心!


还有,行者不是常求Ta指引嗎?

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謝謝您的分享 !


我不會通靈,也不是靈媒,我只是一位行者。

這篇文章的分享,讓我體會到:境界現前時,修心修德的重要;體會到法界對每個人的評分與考核,無時無刻不在進行中!


舉頭三尺有神明!

我們的所言所行,無一不被地仙一一記錄著。


謹言慎行,反求諸己,老實修身業、口業、意業,是所有行者絲毫不能懈怠的!


每個人都有自己應修的功課。如何在淬煉中成長,如何不斷提升自我,才是我們應該戮力的方向。

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  • 授課專師

燕芳提出這問題,和牧牛的諫言真是值得行者好好去思考。我們在香港共修的一班,大多數是屬於教典二p48 所說的 "超靈敏型",很快看到圖像丶能做靈媒丶通靈丶與其他空間生靈對話等等。將我們所見和所聽的寫出來,可以是一本書了,還會是一本頗具引人入勝的魔力的書!從中很多地方我們被考起了,入魔境,越入越偏離正知見正行為。但在這反面?也能得悟,但一定要在觀自心和修自心基本而入。


不記得在什麼地方看過,佛陀說: 我的方法不是神秘的,是看得見的,是可以實行和實証的。法父說得很有理,人在世,就是來學習而修,無論人是發心的去做,還是不知的在做。試題因人而異,意境在前,各有各的考。有通靈能力者可以幫人明白多維空間存在,為行者指點一些迷津。但這些通靈者若不修心修德是無法得修上,反而更容易向下修,因為自滿。正如我們過去吸取的教訓,自認為己得今世法身慧命,原來在不正當的傳承下去修行,容易入魔,無法悟道得道。


從法父的教典和法壇上的開示,我開始真正看到和了解神通廣大的意義和用途。跟過去我們香港共修所體驗的靈媒、通靈真是天淵地別。法父今天放上論壇的主題「修行不是喊口號」正是我們過去修行的誤偏:傳法人常喊口號,乘地藏菩薩之願渡眾生,所有行為以這願為本就沒有不可以的。我們學法者就不作多思考,就是想方法去幫人、渡眾生。以為是在修功德,卻是連自己也幫不上。我們好多時都忘記我們祗是一個平凡的行者。


一生的信息、經歷,都是境,給自己修心修德。牧牛的 「每個人都有自己應修的功課。如何在淬煉中成長,如何不斷提升自我,才是我們應該戮力的方向。」真的是可圈可點。多謝!

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佛陀的方法是看得見的,可以實行、實證的(例如八正道)。 可惜現今許多「大師」自己不懂,偏又喜歡搞神秘,弄得大家對佛法莫測高深。 然後又告訴大家,依他的法,就能不假修行,直入佛地。 唬得大伙兒趨之若鶩,滿足了這些「大師」的名聞利養!

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了解多維空間,可以讓我們提高生命視野,不會將物質及色身當作生命的全部,了解生命的意義,幫助我們善加利用色身,完成投胎時的學習任務。


如果因為自己能夠看到多維空間,就產生自以為高人一等的傲慢心,處處以高姿態出現,就一樣在五毒之中,跳不出三界。


存在每個人心中的貪、嗔、癡、慢、疑,才是我們真正的敵人 !

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法界代言人與信差是有很大區別的。

凡間的信差送的信是封閉的,並不是口信。

而法界的信差是靠口耳相傳,口信就會有一定的變數。

根據我的通靈經驗得知:

1) 信息源不可靠:信息源很關鍵。青龍大仙告訴我,仙家最容易自大,經常冒充佛菩薩,誰大就說誰。比如,有跟我說是濟公的、三太子、金母、玉帝、觀音、佛祖、佛王、宇宙王等,我們家的青龍大仙,統統不讓我相信,告訴我說,這些全是小仙裝的,其中有黃鼠狼(黃仙)、狐狸(狐仙)長蟲(蛇仙),實在太多了。

2) 法界信差是口耳相傳,誤差很大。收發信息人的心情與身體狀態以及功能層次,理解能力、文化差異,傳播與解說的語言能力,也是決定準確率的主要條件。

3) 在通過語言講出來的時候,收聽的人也會在理解的時候出現誤差。

4) 綜上內容,通靈應該有一個指定的信息源,也就是頻道,經過長時間的通靈考驗對錯之後,就可以相信這個頻道了,否則要找新的頻道。

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  • 授課專師

多謝青龍大仙在這問題上幫助我們多方面去領悟和驗證。提點我們要留意信息和頻道的關鍵性、誤解信息的嚴重性、多種因素影響口信的準確性。通靈這項目真是不簡單,我們行者要小心分辦和驗證。俢行要由正知見開始,不正確的資訊會影響正知見的建立。


我想請教各位前輩大德另一問題,在修行角度去看,通靈和神通是否有分別,分別在那裡?

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  • 版主

多謝青龍大仙在這問題上幫助我們多方面去領悟和驗證。提點我們要留意信息和頻道的關鍵性、誤解信息的嚴重性、多種因素影響口信的準確性。通靈這項目真是不簡單,我們行者要小心分辦和驗證。俢行要由正知見開始,不正確的資訊會影響正知見的建立。


我想請教各位前輩大德另一問題,在修行角度去看,通靈和神通是否有分別,分別在那裡?

 

神通裡面包括通靈,所以通靈是神通之一,屬於天眼通裡面的一個層次或級別,但沒有包含所有的天眼層次。

詳細內容,請看教典1(P.273),法父在那裡有對“五眼六通”的詳細講解。

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  • 授課專師

多謝農夫大德回答:"通靈是神通之一,屬於天眼通裡面的一個層次或級別,但沒有包含所有的天眼層次。"若誤以為層次高,就出事了。重溫教典一p273 - 294 ,神通層次,很有用。


「如果我們能夠瞭解一些"神通"的 "次第",對於修煉"涅槃道"時,增長"知見"層次,將會有很大的幫助。」p274


「"天眼"是一組接收與處理"多維空間"信息的成像系統。每個人使用的頻率是獨立的。"發射源"也是來自"多維空間"的身體;根據緣分而決定"發射源"的層次高低。這與前世的修煉層次、轉世前的果位、該人今世的"德行",以及修煉與悟道的層次均有關聯。」p277


修煉青陽禪法,想修煉涅槃道,不能忽略驗證信息的發射源和頻道。若我們不清楚前世的修煉層次、轉世前的果位、和今世自己的德行和悟道層次,我們就不會清楚發射源是來自那一維空間的 ta. 唯有大菩薩持有的神通,才可以幫助我們去了解清楚,令我們得悟上層次。

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